まず平山申氏を見よう。その始祖は高麗建国の大功臣であった申崇謙（シン・スンギョム）である。彼の本名は能山であったが、暴君の弓裔（クンエ）を倒し、王建を擁立した功績によって「崇謙」の名が下賜され、平山を本貫の地と定めたのである。

　その後、彼は後百済軍が新羅の首都・慶州をじゅうりんしたとき、王建とともに高麗軍を率いて敵を駆逐したが、この戦いで壮烈な死をとげた。王建はその死を悼み、智妙寺を建立して申崇謙のめい福を祈っている。

　彼の後孫には著名な人物が多い。わけても李朝中期の申師任堂（シン・サイムダン）は、すぐれた女流書画家であり、詩人であると同時に、「良妻賢母の鑑」と讃えられた女性であった。李朝の大学者・李珥（リ・イ）は彼女の３男である。

　また、壬辰倭乱時の勇将・申★（石偏に立）、李朝末のパンソリ作家・申在孝、歴史学者・申采浩も広く知られている。

　つぎに高霊申氏であるが、この氏族にも歴史に名を残した、秀れた人物が多い。始祖は申成用で、高麗政府の軍器監の検校（監督官）であった。

　その高霊申氏の名を天下にとどろかせたのは、李朝初期の「出将入相」（出陣すれば将帥、凱旋すれば宰相）であった申叔舟（シン・スクチュ）である。

　彼は卓越した学識と文才で世宗（セジョン）以下６代の王君に仕え、対日・対中外交で大きな成果を上げただけでなく、わが民族文字「訓民正音」の創製で重要な役割を果たし、外敵討伐でも勲功を立て、領議政（宰相）を歴任するなど、じつに輝かしい功績を残している。

　だが彼には、首陽大君（後の世祖）の王位さん奪に加担したことで、それに反対して憤死した親友・成三問から「卑怯者」呼ばわりされる 傷 が残った。

　後世の史家たちは、申叔舟が世祖に組したのは、前に２人が中国へ派遣された際、親交を深めたからであろうと推測している。

　ちなみに、申叔舟が通信使として足利幕府と折衝したとき、日本の文人は彼の学識に感嘆し、競って詩文を乞うたという。その記録「海東諸国紀」（岩波文庫他）は史料的価値が高い。

　同じ本貫に有名な画家・申潤福がいる。また中宗時代の功臣・申浚（シン・ジュン）は申叔舟の子である。

　そのほかの本貫と始祖を列挙すると、利川・申★（王偏に眞）、殷豊・申承休、天安・申周錫、鵝州（アジュ）・申英美、信川・申賛、寧海・申得清、谷城・申世達、朝宗・申豪、朔寧（サクニョン）・申允麗、昌州・申甫となる。次回は馬氏と魚氏である。
（パク・チュンイル、歴史評論家）

会談の関連記事