人・ 物・ 紹・ 介

　白南雲（１８９４〜１９７９年）全羅北道高敞のソンビ（在野の学者）の家に生まれ、水原農林学校を経て、東京高商で学ぶ。卒業後、延禧専門学校の教師、初めて唯物史観による「朝鮮経済史」を出版。多数の後進を育てた。

　白南雲は、全羅北道高敞（コチャン）のソンビ（在野の学者）の家に生まれた。幼い時から厳しい朱子学的な家風の中で、父から漢学を学びながら成長した。この時期の勉強が、その後の研究生活の基礎となったという。

　１９歳の時、朝鮮総督府が農村の下級指導員を養成するために作った水原農林学校に進学した（学費と寄宿舎は無料、わずかだが生活費も支給された）。しかし、この時期を通じて、日帝下の朝鮮の悲惨な農業の現実を目撃することになる。卒業後、江華公立普通学校の教員として配置される。　

　ところが、彼はこの頃すでに日本に行き、本格的に経済学を勉強したいという希望を抱くようになっていた。

　こうして３年間の教員生活をやめ、１９１８年１０月、東京の地を踏んだ彼は、東京高等商業学校（現在の一橋大学）への進学準備をする。この時、だれの紹介であったのか、後に出版社「改造社」の社長になる山本実彦の家で起居することができた。

　翌年３月、見事入学。山本の家を出て苦しい下宿生活が始まった。学校では福田徳三や高田保馬に学ぶ。彼らの「経済学説史」を通して、朝鮮経済史をマルクス・エンゲルスの唯物史観の立場から体系化したいという目標を持つようになった。



　２５年３月に同校を卒業して帰国。４月から延禧専門学校商科の教師となる。優れた同僚たちと、すぐに「朝鮮事情調査研究会」を組織し、活発な研究と共に後進の教育に努力する。３３年６月「朝鮮経済学会」を創立した後に、９月には遂に「改造社」から、朝鮮史を唯物史観の立場から体系化した初めての本である「朝鮮社会経済史」を出すことができた。今から見ると、かなり機械的で、論証の不足した箇所もあり、こじつけもあるが、画期的な成果であることは確かである。

　古代の１夫１婦制以前の「群婚」の時代があったことについて朝鮮日報は、「これでは恥ずかしい東方礼儀の国、わが国にも群婚の時代があった」というタイトルで訪問記事を書いている。３７年には、さらに研究を深めて「朝鮮封建社会経済史」（上）を出版する。

　しかし日帝は、彼を含む良心的な人々を「学内赤化運動」の口実のもとに検挙投獄（１年間）した。学園を心ならずも辞職した彼は、ソウルのある信用金庫に勤めながら解放の時を待たねばならなかった。待ちに待った解放の翌日、彼は同志たちと共に、「朝鮮学術院」創立総会を開き、その委員長に選出された。

 (金哲央､朝鮮大学校講師)

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